Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

новая УК и новые отжиги)

@темы: 18 М2, заметки домоседа

---

Хочу! Вот прям щас!

Только рано еще... вот через пол года - год, я кому-то плешь проем)))

@темы: 18 М2, заметки домоседа, бред свежевыжатой мамаши

---

Картошка и глисты

Вам в детстве говорили, что нельзя есть сырую картошку, потому, что глисты будут? Мне да))) Всегда ела, ем и буду есть сырую картошку! Ну хочется мне!
Я думала все уже забыли о глистах в картошке, что это детская страшилка и во взрослом мире ей не место... Ан, нет!
Даже если глистами пугать детей, то зачем? Вам жалко сырого овоща? Так морковь вы с улыбочкой засунете в рот мелкому пакостнику! Думала я думала и вот что придумала:

мысля

В давние-давние времена, когда не было водопровода, когда за водой ходили в колодцы и носили ведрами. Когда кушать готовили не на семью из трех человек, а на пятерых детей, да дедов, да мужа-кормильца - пришедшего с поля и уставшего. Никто картошку от земли не мыл - достали и почистили, чищенную картофелину закидывали в чашку/ведро с водой, а мыли только перед готовкой. И вот представьте себе подлетает какой нибудь малец хватает из черной мутной воды плодоовощ и грызет... Конечно у него там и глисты заведутся и заразы всякой... И кто же в этом виноват? что съел человек такого ужасного? - КАРТОШКА! СЫРАЯ!
Зато сейчас проточная вода в каждом доме и любые фрукты и овощи перед употреблением мы моем и чистим, так почему бы скушать кусочек свежей хрустящей беленькой картошки?

PS: Поток бессознательного настиг меня в процессе варки щей

@темы: заметки домоседа, Откуда есть пошла всякая херня

---

Про воскресенье

– Ты что делаешь? Разве так можно?! Сегодня же воскресенье! – Воскликнула свекровь, при попытке постричь ногти ребенку.
Моя мама по воскресеньям не убирается в доме, тётя – не стирает, на «детском» сайте узнала, что некоторые не купают младенцев по этим дням…
И вот мне стало интересно откуда же идет сей маразм и это ли имелось ввиду изначально. Вооружившись Википедией, приступлю к разбору полетов.

История, история и еще раз история

Вавилоняне, по-видимому, первыми официально ввели семидневную неделю с одним днем покоя, который население должно было посвящать исполнению своих религиозных обязанностей и физическому покою.
Воскресенье считалось днём радости и поэтому церковные каноны запрещали в этот день строгий пост, глубокий траур и молитву на коленях.
В Средние века в Европе и на Руси повод к нарушению воскресного отдыха дают повсеместно устанавливающиеся крепостнические отношения. Как европейские, так и российское законодательство, наряду с развитием этих отношений, начинают поневоле обращать внимание на вопрос о дне отдыха. Запрещение пользоваться трудом крепостных по воскресеньям встречается в России уже в XVII веке. В 1699 году князь Оболенский был посажен в тюрьму за принуждение своих крестьян работать по воскресеньям.
Запрещение употреблять крепостных на работы по воскресеньям было подтверждено Павлом I и его преемниками. В 1818 году дошло до сведения государя, что многие помещики употребляют своих крестьян на работу по воскресным дням. По этому поводу состоялось распоряжение, которым предписывалось, чтобы духовные лица доносили о подобных злоупотреблениях министру внутренних дел, который доводил о том до сведения комитета министров. Скоро, впрочем, с духовенства была снята эта обязанность, а надзор за соблюдением запрещения поручен губернскому начальству.В томе IX Свода Законов издания 1857 года это запрещение составляло статью 1046.
«В воскресенье можно трудиться, но прежде всего духовно. - пишет протоиерей Артемий Эмке ( г. Мирный Архангельской обл.) - При этом в какие-то крайности впадать не нужно. В начале воцерковления, когда люди узнают, что воскресный день должен быть посвящён Богу, они иногда начинают себя неправильно вести, осуждают тех, кто стирает в воскресенье. Но я так полагаю, что если побывал в храме, навестил больного, то можно и по хозяйству что-то сделать.»
Как в Евангелии сказано про субботу, если овца упадёт в колодец, то можно её достать. Так же и в воскресенье можно напоить, накормить животных. Живое, оно нуждается в непрестанной заботе.
Согласно христианской традиции, берущей начало в особенностях еврейского календаря, «воскресный день» начинается с вечера субботы и оканчивается с закатом солнца в воскресенье.
Кстати бани в деревнях всегда по воскресеньям топили и откуда взялось поверье о том, что младенцев купать в этот день нельзя я так и не поняла(

К чему это обращение к истории? Да к тому, что мы живем в 21 веке, в век развития технологий и доступности информации и если уж вы соблюдаете какие-то запреты и верите в приметы, думаю, стоит хотя бы узнать откуда они пошли и что означают. Ради чего придумывалось и насколько сильно исказилась суть того или иного факта.

ПыСы: подробности можно почитать на Википедии

@темы: заметки домоседа, Откуда есть пошла всякая херня

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

30.01.2012 в 10:48

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Итицкая сила!:

Спортивная фигура
Спортивная фигура — это, типа, по умолчанию хорошо и красиво.
На самом деле спортсмены выглядят очень по-разному... Некоторые вызывают смех, некоторые ужас, а некоторых не отличишь от мужика в трениках, который хлещет пивас у гаража с посонами.

подробнее

Бегуны и жокей — обнять и плакать ))

А вам кто понравился больше всех?

@темы: честно спертое

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

собака бывае кусачей

Утром муж собирается на работу.Сын бегает за ним хвостиком. Я на кухне. Вдруг от входных дверей раздается истошный вопль мужа:
- Фу! Фу, я сказал! Фу, фу,фу,фу,фу... Я бы еще поняла, если он орл БРЫСЬ!
Бегу спасать... кого-нибудь... и мне открывается картина маслом... Муж, почти одетый, отбивается от сына, пытающегося укусить папу за ляжку
А как еще отца семейства от работы оторвать?

@темы: то, что за деньги не купишь, заметки домоседа, бред свежевыжатой мамаши, Кролики

---

скулительно-жалобное хвастовство

"Я тоооооооооооооооолстая! У меня повышеееееееееееееение веса из-за гормонального сбоя на фоне грудного вскармливанияяяяяяяяяяяяяяяяя!" - плакалась я, поедая пирожки с булочками собственного приготовления

зацени?

@темы: 18 М2, вкусно кушать, заметки домоседа

---

пляяяяяяяя

- Купи,-говорит, дешевые сапоги
- Зачем?
- Чтоб с пуховыми носками в них ходить!
- Зачем?
- чтоб тепло было.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

гулять осторожно! ребенка пристегивать... к себе...

Трагедия в Брянске. Здесь погиб полуторагодовалый ребенок
08 января 2012 | 21:59
Малыш находился в коляске, когда под ней и его мамой внезапно провалилась тротуарная плитка на одной из городских улиц. Под пешеходной дорожкой находился канализационный коллектор. Женщину удалось спасти, ребенка унесли подземные воды. По факту случившегося уже возбуждено уголовное дело, сообщил журналистам представитель следственных органов Брянска Денис Няненко.

Трагедия произошла в Советском районе Брянска в воскресенье. Под ногами женщины, гулявшей с коляской в центре города у памятника летчикам ("самолета"), буквально разверзлась земля. Во внезапно образовавшуюся над коллектором яму размером два на полтора она угодила вместе с коляской. Женщину удалось достать из провала, мальчика вместе с коляской засосало в коллектор.

Поисковые работы не прекращались и ночью. Позже стало известно, что в центре Брянска возле одной из городских елок в парковой зоне лопнула труба коллектора около метра в диаметре. Губернатор области Николай Денин заявил, что износ коммунального хозяйства составляет 60%. Область поручилась принять все меры для того, чтобы подобные ситуации впредь не повторились.

Уголовное дело возбуждено по части 2 статьи 109 УК РФ (причинение смерти по неосторожности вследствие неисполнения лицом своих профессиональных обязанностей). Санкция статьи предусматривает лишение свободы на срок до трех лет. По версии следствия, одной из возможных причин обрушения явились нарушения, допущенные при строительстве коллектора.

09 января 2012 | 18:19
Там сегодня на очистных сооружениях нашли тело полуторагодовалого мальчика, который провалился канализационный коллектор в центре города накануне.


Я В АХУЕ

@темы: бред свежевыжатой мамаши, честно спертое

---

новогодний баян?

праздничный календарь (или как пережить эти 10 дней)

31 декабря.
Так, оливье дорезала, курица готова, пюре готово, фрукты помыла, квартиру убрала, платье погладила, башку помыла, ноги побрила. Елка, тварь, еще раз упадешь, скормлю тебя бешеной корове! Ну, где же вы, гости дорогие, я как раз в праздничном новогоднем настроении проходите, блин, садитесь, жрите! Ну, что за новый год? Чин-чин!

1 января.
Диван. Холодильник. Диван. Холодильник. Диван. Холодильник. Чародеи, гардемарины, Верка Сердючка, катарсис. Интересно, кто из гостей запер кошку в посудомоечной машине? Холодильник. Диван. Диван. Диван.

2 января.

Здравствуйте, гости дорогие! С вас мартини и мандарины, с меня оливье и елка. С праздником! Елка, тварь, стоять! А то скормлю тебя бешеным гостям. Кошку не видели?.. Странно. За новый год!

3 января.
Диван. Холодильник. Диван. Холодильник. Диван. Але, привет! К тебе?
Нууу: это же надо движения совершать: Ну хорошо, еду. А у тебя жратва еще осталась? Ок, тогда с меня мартини и мандарины. Предлагаю тост: ну, сами знаете:

4 января.
Покакать бы. Я состою из оливье, а вместо мозга у меня мандарины. Надо сделать перерыв, пойти прогуляться, попить минералочки: Ой, здрасьте! Какими судьбами? Мимо бежали, решили заглянуть, водки хряпнуть, погреться? Ну, проходите: За новый год? Ну, давайте. Видела, как кошка сама залезает в посудомоечную машину и запирается изнутри надо завязывать с праздниками.

5 января.

Мам, пап, привет. С новым годом вас, дорогие, всего вам превсего! Мама, сжалься, если я съем твоего холодца, я тресну прямо на ваш праздничный стол или у меня желудок через уши на волю полезет. Нет! Никаких салатиков! Я беременна оливье хотите такого внука? Ну вот и оставьте меня тихо дышать в проход и сожалеть о своей никчемной жизни: Шампанского выпью, но только в качестве обезболивающего я же знаю, что живой из-за вашего стола не вылезу!

6 января.

Сегодня у нас сочельник, надо встретить светлый праздник как полагается! Так, оливье дорезала, курица готова, пюре готово, фрукты помыла, квартиру убрала, платье погладила, башку помыла, ноги побрила. Здравствуйте, гости дорогие, проходите: оставьте елку лежать, у нее, как у всей страны, спячка. Ну, с наступающим вас! Мне не наливать! Ну, если только чуть-чуть,
символически: За рождество! И за новый год, конечно, же. Рождество главнее? Ну, давайте еще раз за рождество! И за новый год, чтоб он на нас не обиделся. За рождество и новый год вместе, чтобы никому не было обидно?
Давайте!

7 января.

Диван. Диван. Диван. Надо собраться с мыслями и вспомнить, где в моем доме холодильник.

8 января.

Але, привет! Вы едите ко мне гадать? Ну, давайте: Только мартини не привозите, а то меня на суженого-ряженого стошнит. Выйду замуж в этом году, рожу ребенка, уеду за границу – отличный результат! За это надо выпить. Есть водка и минералка предлагаю продолжить гадание, мне еще надо денег в будущем году и здоровья, чтоб каникулы пережить! Предлагаю тост: ыыыыы:…

9 января.
Так, все, завтра на работу, пора приходить всебя. Кошка, выходи, я больше не буду! Здрасьте, вы опять ко мне? Слушайте, завтра на работу, имейте совесть! Чай будете? С тортом. Коньяк принесли? Ну хорошо, чайную ложку в чай и больше ни-ни! За новый, блин, год. Ух ты, какой чаек вкусный! Кому еще налить?..

10 января.

Так: Это мое рабочее место. Вот только вопрос кем я работаю???

@темы: хумор, честно спертое

---

и святые не святые

Драка в храме Гроба Господня

Крупная потасовка на востоке Иерусалима. В церкви Гроба Господня подрались представители двух христианских церквей - греческой и армянской. Конфликт между верующими вспыхнул во время подготовки ежегодной церемонии открытия животворящего креста, на котором по преданию был распят Иисус Христос.

@темы: заметки домоседа, хумор, честно спертое

---

Гадание на елочных игрушках © vechniyzov

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Хорошая политическая позиция - хорошими словами. Мотаю на ус

08.12.2011 в 16:56

Пишет  *Недоразумение:

вот и я...

07.12.2011 в 01:12

Пишет  12-88:

Все вокруг пишут про митинги на ЧП и Триумфалке. Кто-то пишет, что идёт, кто-то - что хотел бы, но не может.
Ну и я напишу. Всё-таки мне не совсем похер.
Сразу оговорюсь, что моя позиция, скорее всего, непопулярна нынче в интернете и кто-то может даже подумать обо мне что-то нехорошее. Но оправдываться я не собираюсь.

Так вот. Я не ходил на этот митинг. Ни вчера, ни сегодня. и завтра не пойду.
Не потому, что я болен/занят/живу не здесь/боюсь. Я здоров, у меня выходной, ехать до центра мне час и я впринципе понимаю, что задерживают там только особо активных.

Я не иду туда, потому что я не могу установить для себя, как же я отношусь к этому действию. Согласен ли я с ним. Я не чувствую, что это правильно. У меня нет такой уверенности.
Чтобы пойти на какой-то акт, я должен понимать, что я делаю и зачем.
Я пошёл на прайд этим летом (правда, я на него так и не попал), потому что я понимал, зачем я туда иду.
Я подписывал петиции, потому что понимал, зачем они нужны.
И голосовать я ходил, потому что понимал, что нужно делать.

А здесь я не понимаю. Люди не согласны с властью. И негодуют по поводу того, как их нагло наебали с выборами.
И они хотят сказать, что они недовольны. И я это понимаю. Я понимаю, что их не устраивает и в чём власти неправы сейчас. И меня это тоже бесит.

Но что дальше? У них есть план и лидер, такие, чтобы их поддерживали все?
Вот сделают нам повторные выборы. И даже представим на минуту, что честные.
И? За кого голосовать? В этот раз большинство голосовало по какому принципу? ПРОТИВ Едра.
Да, кто-то голосовал за какие-то партии, потому что согласен с их программой. Но чаще всего "лишь бы против ЕР". Никто особо не думал, ЗА кого, потому что все понимали, что сейчас не выбирают победителей, сейчас хотят тупо подвинуть ЕР. Никто не парился насчёт "за".
И протесты эти сейчас - ПРОТИВ власти. А ЗА что? Про какую партию ни спроси - её не хотят. Коммунистов не хотят, потому что не хотят обратно в СССР. Яблоко не хотят, потому что "её американцы спонсируют и это ж они лихие 90-е устроили и вообще какой из Явлинского лидер". ЛДПР не хотят, потому что это ЛДПР. То есть опять куча маленьких группок, которые против тех или других, и нет того, за кого был бы весь этот недовольный народ.

Вот представим, что Едро ушло. Ну вот, обиделось или испугалось, и ушло. Всё, нет Едра. Ура, добились.
И тут остаются эти группки, которые перед лицом общего врага-то сплотились, но вот друг с другом - не согласны.
На Дожде был эфир с представителями оппозиционных партий. Обсуждались президентские выборы. И там была озвучена идея, что противостоять Путину сможет только общий кандидат от оппозиции. И тут они упёрлись в то, что не могут они взять и объединиться. Что Яблоко, например, не может быть заодно с КПРФ. И каждый будет проталкивать свою программу. Каждый предлагает своего кандидата.
И как ни тяжело это признавать, но на этом фоне Путин и выигрывает. особенно если сейчас придёт и скажет "папка вернулся, щас порядок наведёт" и повыкидывает из Едра половину, преобразует её. И вроде бы и сам в шоколаде, и для народа что-то сделал. И куда люди денутся - выберут. Сами.

Или вот что мне сейчас кажется более реальным - Едро остаётся, но меняется. То есть, посмотрев на негодование народа, власть поймёт, что надо что-то менять, иначе их порвут, и произведёт какие-то качественные изменения в своей структуре и деятельности.
Но этого ли хотят митингующие? Ведь они не кричат "исправляйтесь". Не кричат "выгоните жульё". Они кричать просто "Россия без Путина", "позор" и требуют, чтоб Едро ушло. Или что?

Но ок, оставим пока партии. Посмотрим на самих митингующих. Кто там? Вот с кем я там буду рядом стоять? С одной стороны - хипстеры-яблочники, с другой - "Россия для русских", а сзади коммунисты с бюстиком Ленина? Пока общий враг есть - мы друзья. А что будет, если врага победят? Ну вот выходит такой Медведев к толпе, падает в ножки и говорит "простите меня, дуру грешную, мы больше не будем". Толпа: "ура! Мы победили!" обнимашки-поздравляшки. И тут одна половина на радостях кричит "вот теперь Россия для русских!". А вторая ей отвечает "иди нахуй, нацист, и вообще верните права человека". А сзади "а вот товарищ Сталин...", на что им первые две хором "да охуели вы со своим Сталиным! Он вообще нерусский! Он на права человека плевал!".
И припомнят все предыдущие события, когда срались друг с другом.

Я не могу идти на митинг, смысл которого сводится к ПРОТИВ. Мне нужно знать ЗА. А я не знаю. Чтобы идти с ними, я должен разделять их позицию. А я не знаю, какая у них позиция, кроме желания показать, как их всё достало. Я их по-человечески понимаю. И не говорю, правильно или неправильно идти или не идти. Если люди туда идут, значит, они знают, зачем они туда идут. Для них цель высказать свою позицию "против" - достаточная для этого. И они достаточно смелые, чтобы выйти туда. Но я лично для себя не могу объяснить смысл. Конструктива не вижу.

Поэтому если я и пойду, то наблюдателем. Чтобы быть в курсе событий, получать инфу о происходящем не через десятые руки и не от людей, в чей непредвзятости я не могу быть уверен, а воочию. Ну и делиться этой инфой с остальными.

Но попасть под раздачу за желание просто понаблюдать хочется намного меньше, чем за отстаивание своего мнения.
Так что я сижу и думаю над тем, что к чему.
И буду рад, если кто-то мне расскажет свои взгляды и объяснит свою позицию.

@темы: честно спертое

---

интересно

21.12.2011 в 10:27

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Gato Montes:

фамилии

90 лет назад, в 1918 году, народ России в дополнение к свободе совести, слова, митингов и собраний впервые за много веков получил свободу выбора фамилии. Впрочем, как выяснил обозреватель «Власти» Евгений Жирнов, даже рабоче-крестьянское правительство пошло навстречу чаяниям неудобоименуемых граждан лишь после долгих колебаний.

На протяжении столетий в России фамилии были больше, чем фамилиями. По фамильным именам, как их называли в официальных документах, понимающие люди могли установить не только социальный статус подданного Российской империи, но зачастую и род занятий его предков, а также часть страны, где появился и окреп их род.

Именно поэтому русские крестьяне до отмены крепостного права фамилий не имели вовсе, а появление фамильного имени означало переход на следующую ступень социальной лестницы — как минимум отъезд на отхожий промысел и обзаведение в связи с этим важнейшей из бумаг — паспортом.

При этом в качестве фамилии в документ не мудрствуя лукаво вписывали отчество, и потому на Руси было не счесть Ивановых, Петровых и Сидоровых. Отдельным, высоко ценимым работникам давали фамилии по их профессиям, что привело к появлению Кузнецовых, Сапожниковых, Плотниковых и прочих. А вот тем, кому не повезло, вписывали в качестве фамилии уличные прозвища, данные злоязыкими односельчанами или владельцами крестьянских душ. И потому среди подданных Российской империи в изобилии водились Пентюховы, Дураковы, Дурновы, Дурневы и даже Дебиловы.

Надо признать, что помещики, наделяя земледельцев фамилиями, не ограничивались лишь оценкой их интеллектуальных возможностей — и вместе с Дураковыми появлялись Косоротовы, Косоруковы, Кособрюховы, Косолаповы, Толстобрюховы и Толстопятовы. А уж Сукиных, Кобелевых, Мартышкиных и иных Скотининых в русских городах и весях было пруд пруди. Однако и это не было пределом. Особо циничные представители цвета русского общества давали своим крестьянам фамилии, среди которых Задов и Сиськин относились к самым благозвучным.

Не лучше обстояло дело и у самих дворян. В отличие от Европы, где дворянские фамилии происходили от названия поместий, передававшихся из поколения в поколение, на Руси лишь в редчайших случаях, как правило у князей, фамилии были производными от названий их уделов и вотчин. У большинства же дворянства и аристократии вотчин отродясь не бывало. А называться по имени поместья, полученного за службу и на время службы, никому в голову не приходило. Так что дворянские фамильные имена порой не только не отличались благородством, но и выдавали происхождение, которое их носители всеми путями пытались скрыть.

К примеру, представители знаменитого рода Татищевых везде и всюду доказывали, что их фамилия происходит не от слова «тать» (вор, разбойник), а от двух слов «тать» и «ищи», и их предки не разбойничали, а ловили грабителей. Другим путем пошли дворяне Нарышкины. Есть версия, что первоначально они именовались Ярышкиными, и их предки, судя по фамилии, служили в старину мелкими полицейскими чинами — ярыгами. Но попав в милость к царю, они якобы выпросили право изменить фамилию и стали именоваться Нарышкиными.

Со временем перемена фамилии исключительно по царской милости стала для русского дворянства главным, а потом и единственным способом улучшения и облагораживания фамильного имени. Однако поменять абсолютно все не вполне благозвучные и простоватые фамилии дворян и при этом не запутать весь государственный учет не представлялось возможным.

Попытку навести элементарный порядок и отделить служилых дворян Ивановых от Ивановых мещан предприняла Екатерина II. По ее указу было введено различное написание отчеств для чиновников и офицеров различных классов. Тот, кого теперь называли бы, к примеру, Петр Иванович Кузнецов, имея в екатерининские времена невысокое звание, до капитана включительно, в официальных бумагах записывался без отчества — Петр Кузнецов. Получив следующие чины, но не став генералом, он именовался уже Петр Иванов Кузнецов. Но лишь обретя генеральский чин, он становился Петром Ивановичем Кузнецовым.

Однако ухищрения немецкого ума императрицы не помогли упорядочению русской жизни. Каждый дворянин в душе мнил себя высоким чином и потому в неофициальной переписке именовал себя по-генеральски. А вслед за дворянами ту же форму написания отчества подхватили купцы и мелкие городские обыватели, так что введенный Екатериной II способ написания полного имени сохранялся лишь в государственных документах.
Из всех русских сословий лишь одно — духовенство — получило право практически свободной смены фамилий. Определенная логика в подобном решении была. Священники имели в большинстве случаев крестьянские корни, и вследствие этого кто-нибудь из них вполне мог именоваться «отец Иеремия Сукин», что вряд ли поднимало авторитет его духовного сана. И потому в духовных училищах, семинариях и академиях широко практиковалась смена фамилий на новые, придуманные преподавателями и церковным начальством.

Нередко фамильные имена лишь немногим отличались от простонародных. Но будущие духовные лица именовались не Ивановыми, а Иоанновыми, не Ларионовыми, а Илларионовыми. Но куда чаще семинаристам давали фамилии в честь библейских героев, святых или церковных праздников. Так в России появились Воскресенские, Благовещенские, Преображенские, Петропавловские, Первозванские и даже Магдалинские. Масса семинаристских фамилий происходила от названий животных, растений и минералов. А также имела странные для русского уха латинские или греческие корни. Поэтому, встретив человека с фамилией Бриллиантов или Транквилитатин, можно было не сомневаться, что имеешь дело с бывшим семинаристом или потомком духовного лица.

Фамилии семинаристам давали еще и в зависимости от успехов в учебе, и лучшие ученики получали фамилии Любомудров или Добромыслов. Те же, чьи успехи оставляли желать много лучшего, могли называться впредь Ветринскими. Причем за время учебы фамилию могли сменить не один раз, и был описан случай, когда ставшему лениться семинаристу в назидание сменили фамилию на Крапивин, в честь растения, которым его пытались наставить на путь истинный.

Легкость, с которой менялись фамилии будущим духовным лицам, объяснялась очень просто. В Российской империи всем учетом актов гражданского состояния — рождений, крещений, свадеб и смертей занималась церковь. А своя рука, как известно, владыка. По этой же причине до середины XIX века существовала еще одна категория населения, которой по просьбе церкви дозволялось с легкостью получать новую фамилию, но лишь однократно,— евреи, принявшие православие. Однако в 1850 году правительство решило, что получаемое после крещения право жить вне черты оседлости вполне достаточный стимул для выхода из иудаизма. А сочетание христианского имени и отчества с еврейской фамилией позволяет точно определять сословную принадлежность их носителя. Так что смену фамилий «выкрестам» запретили.

В те же годы в более или менее законченном виде сложилась вся система смены фамильного имени. Право на фамилию, как и на титул мужа, приобретала после свадьбы его супруга. Но ни о каком праве оставить в браке девичью фамилию в законодательстве речь не шла. Исключения не допускались, а двойную фамилию супруги могли получить лишь с высочайшего соизволения и при особых на то причинах. К примеру, фамилию угасающего рода, где отсутствовали наследники-мужчины, разрешалось передавать мужу носительницы знатной фамилии. И графу Сумарокову-Эльстону при женитьбе на наследнице рода князей Юсуповых высочайше было разрешено именоваться обоими титулами и тремя фамилиями.

Особый порядок существовал для появления фамилий незаконнорожденных детей. При их крещении имя давалось по святцам, отчество — от имени крестного отца, и из него же образовывалась фамилия. Так что и в этом случае по совпадению отчества и фамилии можно было предположить, что их носитель — незаконнорожденный. Лишь в случае, если отец опозоренной девицы соглашался дать внуку или внучке свою фамилию, для новорожденного делалось исключение из общего правила. Правда, эта категория подданных империи могла сменить фамилию без тяжелых хлопот. Но лишь в одном случае — если ребенка признавал его отец.

Фамилию могли изменить и в случае усыновления. Но при этом существовала масса правил и оговорок, делавших перемену фамилии если не невозможной, то крайне затруднительной. Ну а для всех носителей неблагозвучных фамилий существовал лишь один путь — писать прошение на высочайшее имя и ждать ответа, который, как правило, был отрицательным. И фамилию, отравляющую жизнь ее носителям, продолжали передавать от отца к сыну на протяжении множества десятилетий.

Случались, правда, исключения из общего правила, происходившие по инициативе военного начальства. Известный кораблестроитель академик Алексей Крылов вспоминал:

«Председателем правления Путиловского завода был назначен Н. Ф. Дроздов, а на его место начальником завода ведущий свой род от крестоносцев артиллерии генерал-майор с громкой фамилией, по-русски странно звучащей: Бордель фон Борделиус. Впрочем, в Кронштадте долгое время заведовал комиссариатской частью всеми уважаемый тайный советник Бардаков. Его сын поступил в Морской корпус. Как-то, обходя стоявшую во фронте роту, Арсеньев (начальник корпуса Дмитрий Арсеньев.— „Власть“) спрашивает:

— Ваша фамилия?
— Бардаков, ваше превосходительство.
— Какая гнусная фамилия! Внести его в списки под фамилией „Бурдюков“.

Перемена фамилии по закону производилась не иначе как указом Сената по департаменту герольдии „с высочайшего соизволения, испрашиваемого через комиссию прошений“. Арсеньев, присвоив себе царские права, эту процедуру упростил». Массовая смена фамилий произошла в начале первой мировой, когда русифицировали фамильные имена российских подданных немецкого происхождения. Но это исключение лишь подтверждало общее правило.

После Февральской революции практически ничего не изменилось. Просители все также подавали документы в Канцелярию прошений, но сначала судьба самой канцелярии при новой демократической власти висела на волоске, а потом Временное правительство больше думало о собственном выживании, чем о фамилиях граждан свободной России. И тогда граждане решили взять вопрос о фамильном имени в собственные руки. В региональные правительства, образовывавшиеся в разных концах бывшей империи, пошел поток обращений с просьбами о смене фамилий. К примеру, знаменитый впоследствии белый генерал Шкуро, до революции носил фамилию Шкура и страстно хотел от нее избавиться. В ноябре 1917 года он обратился в Кубанское правительство с просьбой изменить фамилию на Шкуринский. Но затем уже самостоятельно сократил полученную фамилию до Шкуро.

Переменить фамилии требовали не только противники советской власти, но и ее сторонники. В январе 1918 года ходатайство о перемене фамилий группы моряков Черноморского флота получил недавно созданный Наркомат внутренних дел. Часть просителей хотела сменить неблагозвучные фамилии. Например, Антон Петров Кобелев хотел впредь именоваться Скобелевым, как знаменитый генерал. Матрос Иван Дураков хотел стать Виноградовым, Ефрем Гнилоквас — Степановым, Семен Паук — Павловским, а Кондрат Щека — Щегловским. И лишь Валентин Севрук с эсминца «Генерал Кондратенко» хотел получить революционную фамилию — Гарибальди.

Требований такого рода становилось все больше и больше, и игнорировать их было все труднее. Получалось, что народная власть не желает прислушаться к чаяниям народа. В итоге после нескольких оттяжек обсуждения на Совнаркоме вопросом занялся Малый Совнарком, где разгорелись нешуточные страсти. Свобода перемены фамилии, по сути, уничтожала пусть и не блестящий учет населения, существовавший при прежней власти. Но давать гражданам неполную свободу было недостойно настоящих революционеров. Так что 4 марта 1918 года текст декрета «О праве граждан изменять свои фамилии и прозвища», выработанный комиссией Совнаркома, был утвержден правительством и подписан Лениным. В нем говорилось:

«1. Каждому гражданину Российской Советской Федеративной Республики по достижении им восемнадцатилетнего возраста предоставляется право изменить фамильное или родовое прозвище свободно, по его желанию, поскольку этим не затрагиваются права третьих лиц, обеспеченные специальными узаконениями.
2. Лица, желающие изменить свое фамильное или родовое прозвище, обращаются по месту своего жительства к заведывающему отделом записи браков и рождений и лично представляют ему о том письменное заявление с приложением документов, удостоверяющих их личность, или копий этих документов, засвидетельствованных установленным порядком.
3. О сделанном заявлении заведующий отделом составляет протокол, опубликовывает его за счет просителя в местной правительственной газете в двухнедельный срок и одновременно пересылает для опубликования в правительственную газету центральной власти, а также извещает учреждение, ведущее списки об уголовной судимости.
Примечание. На учреждение, ведущее списки о судимости, возлагается также ведение списков изменяемых фамилий и периодическое их опубликование.
4. По прошествии двухмесячного срока со времени опубликования в правительственной газете центральной власти лицо, изменившее свою фамилию или прозвище, имеет право требовать внесения этого имени во все акты гражданского состояния.
5. При перемене фамилии или прозвища со стороны лиц, состоящих в семейном союзе, этой перемене следуют их дети до восемнадцатилетнего возраста.
6. Супруги лиц, изменяющих свои фамилии или прозвища, и дети их старше восемнадцатилетнего возраста принимают новые имена своих: первые — супругов, вторые — родителей, в случае своего на то согласия. О своем согласии или несогласии эти ли
ца делают письменное заявление или совместно с супругами, или родителями, или независимо от них в указанном выше порядке».

Установленный тогда порядок сохранялся на протяжении длительного времени. Как говорилось в стихотворении тех времен, "Пойду я в контору "Известий",// Внесу восемнадцать рублей// И там навсегда распрощаюсь// С фамилией прежней моей.// Козловым я был Александром,// А больше им быть не хочу!// Зовите Орловым Никандром,// За это я деньги плачу.// Быть может, с фамилией новой// Судьба моя станет иной// И жизнь потечет по-иному,// Когда я вернуся домой...«

Дурневы становились Рудневыми, Вшивкины — Вольскими, Яичкины — Костромскими, Зануды — Донцовыми, а Бздикины — Ленскими. Однако как только процесс сталинского государственного строительства перешел в стадию закручивания гаек, свобода смены фамилий ушла в революционное прошлое. И снова, как в царские времена, для получения разрешения стали требовать веские уважительные причины. Категорически запрещалась смена фамилии, «если заявитель находится под следствием, судом или у него имеется судимость» или «если против перемены фамилии, имени, отчества имеются возражения со стороны заинтересованных государственных органов». А в анкетах появилась графа, где нужно было указать все перемены фамилий и их причины. Снова, как и до революции, верховный властитель по своей воле мог изменить фамилию подданного, и нередко делал это.

После исчезновения СССР свобода смены фамилий пришла вновь. Вопрос лишь в том, надолго ли.

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

@темы: честно спертое